疯人院

Party总是说，我们迎来了中华民族的伟大复兴。这话不假，在过去60年的新中国里面，这个国家前所未有地在一个短时期内密集地诞生思想家，堪比春秋战国时期。

受过新中国中学教育的人都知道，在1949年之前，中国是很少思想家的，数来数去，只有一个鲁迅周先生算得上思想家。（大家都知道周先生的头衔是什么，文学家，思想家，革命家。不知道的记住这个，考试必考的。）其他的，像胡适，勉勉强强算得上半个（如果当年不走被Party改造成功的话可能给他一个“有错误思想的思想家”头衔），另外的什么章太炎啊章士钊啊康有为啊梁启超啊，是不算的。我以前对周先生一直都充满敬仰，虽然一直都要背他那些我认为写得不甚高明的文章，但因为人家毕竟有3个光芒透顶的头衔挂在脑袋上，三位一体，即使文章不行，还有思想和革命可以补上。但是很可惜，我读到高中毕业的时候，还不知道周先生有过什么出众的思想内涵，有什么独到的思想、思维、思考模式，形成什么思想体系，而且直到现在也不知道。不过好在，周先生三位一体，还有一条革命家可以救济。（由此推论：一个穿3条底裤的人是无敌的。）不过后来又听说周先生晚年对Party那一套有点保留，也不是太喜欢；不过没关系，最紧要的是Party喜欢他。Party喜欢的就是革命家，就是三位一体，就是思想家，就是文学家。各位年轻人，New China has been built，想做革命家是不行的了，如果有志成为文学家或，思想家，记住join the Party。

1949年后的新中国就不同。大家知道新中国一诞生就有一位前无古人后无来者的思想家，毛先生。当然，我没有读过毛先生的著作，也是不知道毛先生有什么思想体系或者思维模式，但是我知道他的思想一边令新中国赶英超美，一边令新中国人饿死几千万，而且前前后后他的思想还令新中国人自己整自己整死不知道多少人（“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”）。当初他钦定的接班人林先生还为这种威力无比的思想起了一个恰如其分的名字，叫“精神原子弹”。我认为如果一种思想能够杀死几千万人，而且最后变成大规模杀伤性武器的话，那是真他妈的了不起，屌死了。有他在我不怕跟人玩《红色警戒》。

既毛先生后，新中国第二位思想家是邓先生。邓先生的思想看上去就没有毛先生那么厉害，原子弹没了，最多是步枪加坦克。但是邓先生的思想胜在够实在。“不管黑猫还是白猫，捉到老鼠就是好猫”，我听完后醍醐灌顶，恨不得马上打开门跪在外面那只流浪猫面前说“大哲啊，我们这些粗人有眼不识老猫！”（因为我不会抓老鼠嘛。）“解放思想实事求是”，这句话表示邓先生十分欣赏《皇帝的新装》里面那个说真话的小孩，并且认为那个小孩是个大思想家。这种境界令我等自小就想方设法骗家长骗老师的人自惭形秽。

后来又有了江先生。江先生提出三个代表理论，一看就知道是搞数学和逻辑学的，研究集合问题，影响力不亚于伯特兰·罗素（罗素悖论动摇了数学根基，而江先生的资本家可以参加Party理论加固了Party根基；一个动摇，一个加固，没法比）。现在我们又有胡先生。胡先生好像还没有提出什么重要理论，不过我相信他一定有一个大思想的，以前的8荣8耻只不过是小儿科（歌），毕竟连李瑞环李先生也出了本《学哲学用哲学》（Party真是满地人才啊），胡先生一定不会输给他。还有未来的习先生，我很看好他，大家须知道他的头衔是中央党校校长，比刚刚拿了诺贝尔奖的高锟高级，而且还没有老人痴呆。

我很有信心新中国以后还会不断诞生思想家，毕竟新中国现在一步步走向法制，不会再出现像毛先生那样一做就做了27年新中国思想家协会主席的人，所以我对未来每10年诞生一个大思想家的进度是非常乐观的。

当然，我知道，有些人对新中国那些官方的思想家嗤之以鼻。于是，他们搞了一堆“民间思想家”。“民间思想家”很多，现在连储安平章伯钧都算上去了。在众多“民间思想家”里面，最有名的应该是遇罗克和林昭。遇先生和林女士我也了解过一点，虽然没有比毛先生邓先生了解得多，但是我还是不奉承地说一句，他们的东西在正常人的角度只能够说比较一般，没有太多高明之处。他们的思想境界只能够说比普通人高一点；当然，比起很多新中国人来说，是高上一截的。

在这里我要声明一下为什么要把新中国人放出来讲。我认为从生物学的角度看，新中国人是人类一种新的分支。就拿中国人来做比较，新中国人是一种亚种。如何区分中国人和新中国人呢？办法是摸摸他们的屁股。中国人跟新中国人最大的不同是，中国人有尾巴，而新中国人没有——他们当年被“割了资本主义尾巴”。全世界没有这条尾巴的人不多，其中很多都集中在新中国。切了尾巴的人跟没有切尾巴的人有很大区别，这种区别远远大于阉人和男人。没有尾巴的人被砍了一刀，会流血，会痛，会叫，会仇恨砍自己一刀的那个人，而切了尾巴的人也会流血，但是不会觉得痛，也不会叫，只会开个狂欢会，并且衷心感谢、拥护砍自己一刀的人，誓死捍卫那个人。可以看出来，有尾巴的人是原始很多的。按照不断进化的共产主义观点来说，那些还有尾巴的人是很低级很落后的。

因此，所谓的“民间思想家”，就是那些“返祖”的人。他们重新感受到痛，重新学会叫，有的还重新长出尾巴。现在网上就有很多这样的人。他们看到人家或者自己被砍了一刀，就在BBS上面发帖子，说好痛啊，我要大叫“痛死我了！”在我看来，这种人比没尾巴的人好一点，但是感知到痛、会叫痛，这些只不过是应激性，不能叫做思想。很多“民间思想家”经常分不清应激性和思想，认为自己感到痛就是开始有思想的feel，会喊痛就是有思想的表现；这就好比分不清做猪和做人的区别。这个群体人员不少，我就知道一位先生，很喜欢上网写帖子，都是议论那些屁事，还经常摸不到屁眼，但自我感觉良好，自认为有思想。情形就好比一个人闻了屁后认认真真再吸一口，然后低头思索一番，之后口中念念有词：“嗯，屁很臭；嗯，被割一刀，很痛。嗯，哦，我真有思想！”我每次看这种帖子就想起王小波那篇《一只特立独行的猪》，并且比较起来，我觉得那只猪真的更有“思想”。或许在因特网上，我们真的不知道屏幕后面的是一个人还是一只猪。

Red Faction: Guerrilla | 红色派系：游击队

《游击队》是一个奇特的游戏。它的优点绚丽多彩，但是缺点更加光芒耀眼，以至于玩家一眼就看出它的缺点而有可能忽视其优点。

《游击队》的优点之一是搞破坏，而搞破坏正是主要的游戏方式（多像什么土八路、敌后武工队呀）。作为一个GTA类的开放式游戏，无论是进攻、救人等任务，游戏要玩家做的最重要目标就是如何破坏建筑物——敌人的基地、资产、牢房。Havok+GeoMod2.0引擎果然不同凡响，为玩家破坏建筑物提供足够和壮观的爆破效果。想想看，以往的游戏，玩家能够做到的最大威力的事情就是杀一堆又一堆的NPC，但在游击队里面，玩家可以用不同的方法，摧毁一栋又一栋的建筑物。有什么东西能够比看住敌人兵营、车库、司令部、甚至整个基地在你的攻击下变成一堆颓垣败瓦更令人兴奋呢？以往又有哪个动作游戏可以做到这一点的？当然，玩家要满足前所未有的破坏欲望也是有代价的，其条件就是，即使是3G的Core i7也不能在你破坏场景时提供满意的帧速（根据其他人测试结果）。

但仅仅只有破坏的感官刺激是不够的。纯粹的动作加上夺目的声光效果就像Michael Bay的电影，虽然火爆，但是总觉得缺少点什么东西，而且不断的高潮迭起实际上就是没有高潮。因此，《游击队》的成功之处还在于第二个优点，就是提供丰富的策略。虽然游戏的最终目标是拆毁一栋又一栋的房屋，但是玩家如何完成这个目的，游戏则提供大量的选择。固然，玩家可以像终结者一样大摇大摆冲进去，操起火箭炮、遥控炸药或者纳米枪强攻，但是这样做的后果就是引来大批不断刷出来的敌人。如果玩家是一个射击游戏高手又或者喜欢兰博式的游戏风格的话，在不少情况下大可以这样玩。但更常见的是，玩家因为无法以一敌百，又或者因为有其他任务（诸如救人）在身，而需要智攻而不能力拼。提前侦察情况，分析进入和逃离的路线，是偷偷潜入的方法还是声东击西制造混乱，等等，这些都为游戏增添大量的策略元素和趣味。（我认为电玩之所以吸引人无非就是互动，而互动=行动+反馈+结果。《游击队》在互动方面做得算不错了。）

但正如上面所说，游戏优点虽然绚丽，但是缺点却更加耀眼。《游击队》讲火星的故事，而游戏里面的火星就像地球上任意一片沙漠，平淡而缺乏特色。虽然游戏分了几个区域，但是它们的地形差不多，建筑物也差不多，天空也差不多，总之就是一片“差不多”，唯一不同的就是颜色基调。在《游击队》里面，你无法看到像GTA或者HALO、Half-Life那样令人印象深刻的场景。如果说场景单调我们还可以用“写实”来辩护的话（这就像给Far Cry 2辩护一样强词夺理），人物、车辆、武器造型的呆板、平庸、单调甚至丑陋只能够说是艺术设计上的失败。游戏中的车辆造型绝对令人恶心，货车的车轮做得像柱子一样又宽又粗，跑车的外形做得像屎壳郎的模样（而且它的性能根本不行），火星土人的摩托更加糟糕，车轮只有一个圆圈，根本没有车轴（我很好奇车轮怎样固定在车上面的）。同样，单凭外形，玩家也难以区分地上的哪把是霰弹枪，哪把是来福枪，哪把是高斯枪，因为它们看上去都差不多。

操作是另外一个显然易见的缺点。武器打起来毫无手感，像在打玩具枪一样；载具开起来也毫无手感，像在开遥控车一样。而且，整个游戏当中玩家都要陪着玩具枪和遥控车。游戏地图规模不算小，但是可以行动的地方就很少，有很多看上去并不陡峭的山坡根本无法走上去。而且这种无法提供玩家行动的“死区”在2D地图上并没有有何注释。很多时候玩家接到一个任务，从2D地图上发现了任务附近的制高点和通往制高点的路线，但是驱车到达现场后才发现根本无法去那个地方，不得不重新勘察周围环境，为游戏进程带来很大不便，也严重影响游戏流畅性，无端消耗玩家耐心。

游戏还有一个明显缺点，就是故事情节太过狗屎，而且有装B失败的感觉。游戏里面的任务变化也不多，来来去去只有那么几种，虽然每个任务玩家都可以找到独特的玩法，但总体来说重复感相当重。

虽然如此，《游击队》还是有可圈可点之处。只要玩家用心玩，还是不难找到一份独特的乐趣。

Batman: Arkham Asylum | 蝙蝠侠：阿卡汉疯人院

基本上，BatmanAA是一个出色而平庸的动作游戏。

BatmanAA出色之处在于流畅的流程，爽快的战斗，多种的道具提供多样的玩法，控制得恰到好处的潜入、战斗和解谜比例，出色的场景及关卡设计，强烈代入感的动作和气氛。这些无需多言，玩过一次便知道是什么回事了。

而说它平庸的原因是，这个游戏虽然花样繁多，但是玩过一段时间后就发现没有什么新鲜感了。这个游戏最好玩的是刚上手的2个钟头，因为往后的的流程基本上就是重复以前的那一套动作，并无太大新意。另外游戏跟大部分用Unreal Engine 3的游戏有同样的毛病，某些些场景因为纹理粗糙和浓烈的后期处理色彩而严重影响视觉效果。而且游戏非常依赖侦察模式，使整个通关过程当中玩家都不得不忍受侦察模式带来的单调色彩。游戏使用了PhysX物理技术，但是开启PhysX特效需要强大的NVIDIA硬件支持（使GTX285变成9800GTX+的方法就是开启PhysX[根据其他人测试结果]），而且跟其他支持PhysX的游戏类似，PhysX物理效果仅仅在视觉上有影响，本身并不影响游戏。

另外游戏还有一个有惊无喜之处，在这里我就不说了，当玩家第一次玩到那里的时候估计99%都会被吓一跳。

见http://www.imqq.com/download.shtml

还真赶得上潮流，用上guanxi这个词。

见http://en.wikipedia.org/wiki/Guanxi

奥巴马中了诺贝尔奖；中国说，不知道好不好，但是很河蟹。

下载地址：

http://cid-74432c2604bb31b4.skydrive.live.com/browse.aspx/PubMusic/RED%20ALERT%203%20OST%20Fixed?view=details

共分成10个rar文件，可以点上面的“以.zip文件下载”一次下载。

此资源原出处：

http://cid-f9c2f78fed9f61d4.skydrive.live.com/browse.aspx/%E9%9F%B3%E4%B9%90/%E7%BA%A2%E8%89%B2%E8%AD%A6%E6%88%923|5Red%20Alert%203|6

ED2K地址：

ed2k://|file|Red.Alert.3.cue|3470|c8761ebf5ac3b42bda990cb347899275|h=IVEON4FPNGAORM32CWAMPPXCBKUW47R5|/

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今天看一篇叫《“有识之士”》的日志，讲中国最大的电视台——即CCTV——的最大娱乐节目——即新闻联播——就轮胎争端如此说道：“在轮胎特保案中，美国有识之士也对美国政府的做法持反对态度。”抛开贸易争端本身不谈，我想说说关于新闻的用词。我们知道新闻起码要有5个W，who-when-what-where-why，有时还要加个how。但中国的新闻就比较特别。例如这个“有识之士”。你永远都搞不清楚究竟是谁，叫什么名字的人站出来反对奥巴马政府的做法。如果“有识之士”理解成一个集体性名词，你仍然无法知道是哪一个机构、组织“持反对态度”。当然我可以很善良地猜测，CCTV是为了保护这些“有识之士”避免他们受到奥巴马政府的迫【哎呀河蟹呀】害、和谐才不说出他们的名字。

“有识之士”除了可以含糊其辞外，还可以定性。如果我说“有识之士持反对态度”，那潜台词就是说反对是对的，奥宝马当局是错的（我在这里不判断其对错），还有，既然反对的叫有识之士，那么“持支持态度”的就是“无识之士”了。

其实“有识之士”还算小儿科。模糊和定性，是中国新闻两大特色。例如我们常听的“少数”“不明【哎呀河蟹呀】真相”“别有【哎呀河蟹呀】用心”这些的新闻常用语。“少数”究竟有多少，新闻不说，模糊；如果某种情况叫“不明真【哎呀河蟹呀】相”，那么什么是“明真相”呢？新闻又不说，模糊；如果有人“别有用【哎呀河蟹呀】心”，那他们究竟是什么用心呢？新闻同样不说，还是模糊。同时，“少数的”表示这些人不是主流，“不明真【哎呀河蟹呀】相”表示这些人是错的，“别有用【哎呀河蟹呀】心”表示这些人有坏心肠，这些全部都是定性的话语。三句新闻用语，不但事实交待不清，而且穷图见匕。

以上3个词一般出现在一些不和谐的事情中，而另外一些和谐的事情，新闻用语同样如此。例如“领导与群众亲切交谈”。如果你在别的地方看见“亲切交谈”4个字，你一定想到是辈份高的和辈份低的、地位高的和地位低的客客气气互相聊天。但是你在CCTV上看到的亲切交谈永远是那个给你装绿【哎呀河蟹呀】坝、对你跨【哎呀河蟹呀】省追【哎呀河蟹呀】捕的头头跟一群人滔滔不绝夸夸其谈，而且只有头头讲，其他人一句都不讲。这样的场景就叫做“亲切交谈”了。估计你上学、上班的时候都跟不少老师、老板“亲切交谈”过。多亲切呀，全国一片河蟹。

不但大陆的新闻有这样的用词，据我所知，连香港的新闻也有。香港有个记者就很喜欢用“消息人士透露”这句话。我觉得这个记者要么是做狗仔队出身，要么是做间谍出身。

我知道中国人自古就喜欢一些不准确、模模糊糊的东西。例如五行八卦，阴阳学说。我们用了几千年的“元素”都是金木水火土。周朝那时有人提出这5种元素，我不得不感叹俺们祖先智商高；但是玩了几千年还是这5种，我就怀疑炎黄子孙是不是几千年都没见过汞。当然，这5种元素不够玩了，我们又发明五行相克（金克木，木克土，土克水，水克火，火克金），五行相生（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。其实我觉得这种智慧跟玩石头剪刀布是差不多的。还有什么阴中有阳，阳中有阴，阴阳交媾，世界自成。简直就是一片模糊一片混沌。现在你打开CCTV就可以看见领导中有群众，群众中有领导，有识之士和少数不明真【哎呀河蟹呀】相、别有用【哎呀河蟹呀】心交欢，新闻联播自成……

我认为中国人出不了门捷列夫是因为玩五行八卦玩得太过分，同样，我认为，在新闻这门最需要精确表达的学问上玩模糊玩得太过分的话，再过60年我们可能连用中文都有困难。那时候可以用什么词去描述“有识之士”“少数”这些意思呢？也许真的没有，因为那个时候可能任何词语都可以有无数种理解方式。中文变成世界上最抽象的语言，除了用来写诗，不能用来表达其他东西。

年初的时候，小居在群里说冬季没人气了，去1【哎呀河蟹呀】984玩吧。上2个月，他终于吐了个邀请码，除了我，还拖上了大势，上19【哎呀河蟹呀】84发炎了。但乌75事件发生后，小居和大势又说，198【哎呀河蟹呀】4，傻X和5【哎呀河蟹呀】毛都多得要死，不好玩了。早几天大势还说，现在连blog也停了，一来不好玩，二来浪费功夫。

我说，难道小居你一直没有发现那里5【哎呀河蟹呀】毛和傻X很多么？难道大势你没发现你一直给一堆5【哎呀河蟹呀】毛和傻X写帖写blog的么？

一个喜好上bbs发言的、比较正常的人经常会遇到这种尴尬的事情：说了好长的一段时间的话，经历了某次特殊事件后，忽然发现以往那些经常同意你看法的人居然是一堆傻X。以前我曾经听到某些人非常煽情地说“某某某某论坛，我的精神家园！”我总想不明白，为什么一个人会把一个公共场所当作自己的精神家园，因为既然是公共场所，就一定会有一堆傻X、5【哎呀河蟹呀】毛蹲在角落里等你。

我现在很少在bbs上发帖，因为很难找到合适的聆听者。有问题的说话他们听不出来，没问题的说话他们总有一天跑出来唧唧歪歪。没有及格的聆听者还去发什么言呢，还不是鸡同鸭讲、鸡讲鸭听？此乃第一困。

很多bbs都有“不允许谩骂”的版规，这条版规造成发言第二困。在很多bbs上，人们经常看见一个傻X，发傻X帖讨论一些傻X道理、傻X问题。这个时候，就有一些正常人（当然在这个社会正常人只是占少数）忍不住，跑过去说你这样这样想，那样那样说是不对的。当然，人家是傻X，正常人怎么说的过他呢。然后，正常的那个人，或者支持正常人的那一方，很容易激动起来骂道：“你这个傻X我怎样说你都是不明白的，我不跟你说了！”这一骂很容易被斑竹处罚。如果你去投诉，斑竹还会跟你说，有话你不就好好说嘛，干嘛骂人呢？跟傻X说道理，这可能吗。于是发言第二困是，你不能跟傻X讲道理，却又不能骂他。相反，傻X经常自觉跑到你面前跟你讲傻理，如果你在发言的话他们就更加主动。

所以后来我做版主的时候我从来不会处罚对骂。傻X愿意骂人，我也愿意晾出来晒，反正最后被人说傻X的人不是我；有人愿意骂傻X，我也不会删除，因为骂傻X一句“你傻X啊”是每一个正常人的权利——实际上这不是骂人，只是一句很客观的陈述。因此，我认为所有版主都不应该禁止谩骂。

对于南韩，我们的态度是憎恨，以为他们普遍比我们过得好。

对于北韩，我们的态度是嘲笑，因为他们普遍比我们过得差。

一开始我是不理解这两种感情的。你怎么能嘲笑北韩呢？要知道，现在北韩就像即使年前的中国，你嘲笑他们，不是嘲笑我们自己么？嘲笑北韩，这说明我们中国人有自嘲精神。但如果我们会自嘲精神，又怎会憎恨南韩呢？真奇怪，不明白。

后来我想通了。憎恨也好，嘲笑也好，都只不过是我们的意淫。“意淫”一词在中文里最出名的一词演出，可能出自李敖。李敖用这个词来形容国民党。用得太好，结果现在中国的网上时政论坛经常冒出这个词，当然了，有个河蟹的写法，叫YY。关于这层意思的意淫，我有以下2点想法可以跟人分享分享。

1.有一种说法是，男人每6秒就来一次性幻想。换言之，6秒就进行一次意淫。频率究竟有没有这么高，我考究不出。不过人YY的频率真的很高，对于这个我敢赌一台iphone（那当然我没有iphone啦）。看一个例子。某人今天无聊打开浏览器看门户网站的新闻频道（当然无聊啦，否则怎么会去看门户网站，还是新闻频道）。他看见首页消息如下：1.最新消息：印度探月卫星失去联系；2.专题：韩国罗老号卫星发射失败；3.专题：台湾8·8风灾；4.专题：辉煌60年。短短4行文字足以令他想象到人家是怎么惨，而自己是多么爽，结果他意淫了4次，高潮迭起。当然，他射了，于是多了4条评论（跟帖）。所以我一般不看新闻，更少看评论，哪怕是网易——因为经常会遇到比较奇怪的经历：新闻是写新闻那个人的意淫，而评论是看新闻的人留下的精液。大佬啊，性幻想和自慰，这些东西是很私人的，劳烦你们一群男人老狗不要在我面前集体表演怎样high法，很恶心的，你们又不是美女——而忽然之间，他的诺基亚3310响了，他拿起3310的一刹那，又联想到苹果的iphone。这些事情都在一分钟之内发生，而在这一分钟内，他就意淫了5次。如果他看人家关于杭州“欺实马”的白鼻涕，他还可以一个钟头高潮600次。——虽然卫星失控、风灾、60年、欺实马这些事情有本质不同，但是从YY的角度看，他们都一样，都可以满足自己的欲望，只不过有些是YY人家坏了，有些是YY自己好了，这只是一个技术问题。

2.所谓意淫，实质上是，你在想象别人，但别人完全不受你想象的影响。例如，有个怪蜀黍的性幻想对象是林志玲（好吧我承认我只知道林志玲，那些新人都没听过，所以可能说得有点老土，啊，搞不好我还会把林志玲和林志炫弄混了），而且幻想时会夸张、美化林女士的外貌和身材，但林志玲本身绝对不会受这个男人色迷迷的想法所影响而有所改变，既不会变得好看有不会爱上他；又例如，久而久之，他因为沉浸在自己持久而无法得到实质满足的幻想中时间太长，从喜欢林志玲变成讨厌林志玲，在脑中由美化林志玲变成丑化林志玲，但林志玲也绝对不会变丑或者憎恶他。——她根本不知道、不在乎这个怪蜀黍的意淫，甚至存在。换言之，意淫是一种一厢情愿的想象，哪怕你引爆一个意淫原子弹，人家都不会受到半点伤害。如果你硬要告诉人家你刚刚爆了个意淫原子弹，估计人家还会以为你有精神病。这么好玩的事真有的。又举个例子。我们很憎恶韩国，因为我们知道韩国有一种韩国病，经常说某个东西是韩国的。结果我们听过很多奇异的新闻，说“韩国人说‘汉字是韩国的’”，“韩国人说‘西施是韩国的’”，“韩国人说‘孙中山是韩国的’”，甚至说“韩国人说‘毛泽东是韩国的’”。——稍有常识的人都知道后面这条最不可能。当然，这几个新闻最后都穿煲了。我当时觉的这事实在太好玩，因为根本就是你引爆意淫原子弹被人家听到了嘛。结果我留意了好几天最先踢爆的《朝鲜日报》中文版，以为可以看到人家受了刺激后是什么样子的，而我们又是如何反应的，说不定还有一场大战。可惜，最后发现人家根本没拿来炒作，到头来是我自己YY人家会炒作，我自己犯了“中国病”，白等一场。

“哪有什么道德，无非就是一群人的私德。”——范美忠

范美忠去年做电视节目的时候曾经说过这么一句话。说得不错，但我觉得还不彻底。前几天又失眠，在那翻来覆去就是睡不着的时刻，我又无意中想到这个问题。

什么是道德？道德是判断、衡量行为正当与否的标准。当人们认为某个行为正当的时候，他们便认为它是道德的，而某个行为不正当的时候，便认为是不道德的。对于任何一个行为，甚至想法，人们都可以跟据道德判断其对于错。简单来说，道德就是供人们用来做判断对错用的。

但是人们衡量道德与否的准绳是什么？这似乎没有一个标准。很多人做“道德的”或者“不道德的”的判断时，往往出于一种习惯，出于印象。去年很多人就说范美忠不道德，至于怎么不道德，大多数人也说不出一个所以然来。这就是说，人们根据道德判断行为对错，而甚少考虑道德的对错。似乎是，道德就是对的，从来不错，无需考虑。换句话来说，就是公理，甚至天理。但事实上道德标准却一直在变化。最简单的是，100多年前，手淫是非常不道德的，乃至很多很多年前，同性恋也是非常不道德的。而现在，基本上没有人说手淫就是不道德，有些地方同性恋也合法了。

我个人认为，道德，其实就是人们（特别是社会上有权势的那部分人）自私和偏见的反映。当然，我要说明，自私，或者说利己，又或者说维护自身利益，不一定就是坏事，同样，偏见也不一定是坏事。我认为每个人都是，或者应该是自私的。正是每个人都自私，都认为自己的生命、财产和尊严可贵而不容侵犯，所以单独的个人聚到一起形成社会的时候，才会形成契约，制定法律。在此之下，保障自己的自私实际上也在保障他人的自私，进而，保障自己的权利也在保障他人的权利。如果每个人都是绝对无私，绝对的利他，那么必定不能形成社会。因为“利他”的对象不明确，没有可操作性，到最后只会是一种空泛的观念。而且某些人号召人们大公无私，实际上却打自己的小算盘——其他人都大公无私，我就可以假公济私。另外，即使是对道德持最宽松态度的自由主义也认为，一切不侵犯他人自由的自由都应该受到保护，这就是说，只要不侵犯他人自由和利益，就可以认为是道德。换句话说，既然最宽松道德的定义也是保障每个人的自私为前提，我想我这条“道德是人们自私的反映”不会有什么错误。偏见也不一定就是坏事。但凡是人，都通过自己的感觉器官去感知这个世界，然后通过大脑处理各种反馈回来的信息，最后得出观点。因此严格来说，所有看法、观点甚至理论、公理都是“偏见”。只不过有些看法大脑处理的好一点，比较接近地反映客观存在，显得比较理性，我们不叫把它们称作偏见而已。譬如中世纪烧死女巫，当时的人认为女巫亵渎神灵，这当然是一种偏见，而现在的人则会认为那是愚昧；现在人们在日常生活上都用牛顿力学处理物理问题，可牛顿力学只不过是牛顿被苹果砸了后产生出来的“偏见”而已，并不是真理，放到爱恩斯坦那里就不太正确了。既然道德反映人们的自私和偏见，这样就可以解释为什么人们很少考虑道德是否正确——因为道德正符合自己的利益和观点，而人们又很少进行自省，所以很少怀疑道德。

解析完自私和偏见后，我相信看到这里而认同我的“道德反映人们自私和偏见”这个观点的人会增多（当然这也是我的偏见）；如果还是不认同的可以温习一下历史。当然，每个人都可以保留自己的偏见。

那么接下来有2个明显的推论：1.所谓“不道德”，是影响他人自私行为的行为或跟他人的偏见相冲突；2.所谓“道德”，是不妨碍他人自私行为的行为或不与他人的偏见相冲突。譬如，随地吐痰，人们认为是没有公德的行为，因为这样影响环境，还会传播病菌，实际上是影响他人的健康，影响他人保障自己健康的愿望。有人说“在公共场所吸烟也快变成一个道德问题”，正是这个原因。又譬如，手淫，现在没有人认为这是道德问题了，因为一来手淫一来不妨碍他人的自私，只不过是自己搞自己，二来，人们对它的偏见也少了。

于是，人们说“这对”或者“这不对”的时候搬出道德作为理由，往往是在自觉或不自觉间用社会的一般意见看法为自己的自私和偏见作辩解。因此，那些喜欢挥舞道德大棒讲道讲德的人，往往是假正经。

接下来说说范美忠那个倒霉蛋。我为什么不认为他在地震中自己先跑掉是不道德的呢？因为他先跑固然是自私，但我说了自私本来就是道德的实质，而且他没有阻止其他人跑，也不妨碍他人的自私。至于我的偏见嘛，我从来不认为这种救己不舍人的做法有什么不妥。相反，我认为那些主张要范美忠留下来不能跑的人很不道德，虽然他们的自私，为了自己孩子安全的自私并无不妥（当然有些旁观者的自私是为了彰显自己“高尚”而已），但是这种自私却要妨碍范美忠的自私；至于偏见，我一直认为这种救己舍人的行为是不道德的。

然后说说杨佳，所谓的“杨大侠”。很多人认为杨佳有侠义风范，我却认为是bullshit，甚至杨佳的行为很不道德。杨佳为了报自己被打和被侮辱的仇，刺死6警，而且只有1个人是跟他有个实际接触的。鲁达打死郑屠还算是失手，杨佳却是真真实实想要人家性命。这种自私完全罔顾他人生命。当然杨佳案警察做得也够狗屎，从程序上，从制度上，甚至杨佳真的无法从正当途径解决他的问题，但我在这里只是讨论他的道德。

去年也发生过一件跟杨佳类似的事情。一个中国政法大学的学生因为女朋友被老师泡了，采取杀老师报仇的方法。似乎很多人都在指责这个老师道德如何如何败坏，或者矫情地发问“我们的孩子怎么了”。在我看来，人们真正要迫切问的是这个学生道德如何，这个社会为什么无论弱势群体还是强势群体都崇尚以暴力、简单、野蛮、弱智的方式解决问题。